hoje há conquilhas, amanhã não sabemos

Hugo Chávez recebeu sinais, por diversas vezes, nos últimos anos, de que parte importante da cadeia de comando das Forças Armadas cumpriria, em qualquer circunstância, a Constituição. Por isso, e só por isso, Chávez tentou alterar a Constituição, através de referendo, em Dezembro do ano passado, de modo a: i) perpetuar-se no poder; ii) consagrar constitucionalmente o «socialismo bolivariano». O povo venezuelano fez-lhe um manguito. Passado um ano, realizaram-se as eleições estaduais e municipais. Chávez jogou, nestas eleições, tudo o que podia jogar, usando para tal o dinheiro dos contribuintes: intimidando e reprimindo, a torto e a direito, eleitores e candidatos da oposição (inibiu da qualidade de eleitos centenas de opositores, alguns dos quais com grande prestigio junto dos eleitores, ameaçou de prisão e por aí fora). Queria preparar o terreno para novo referendo. Mesmo sob a pressão chavista, o povo venezuelano voltou a fazer-lhe um manguito. A oposição ganhou nos dois estados mais populosos: Zulia e Miranda (6,6 milhões de habitantes num total de 28 milhões). A oposição ganhou, também, em parte considerável, as grandes cidades, a começar pela quase totalidade dos municípios da capital, Caracas. A cereja em cima do bolo desta vitória eleitoral chavista foi a derrota estrondosa de dois dos mais importantes e leais «homens do presidente», no estado de Miranda, Diosdado Cabello, ex-vice-presidente e ex-ministro do Interior do Governo de Chávez, e em Caracas, de Aristobulo Izturiz, ex-vice-presidente e ex-ministro da educação e ex-presidente do município de Caracas. Chávez perdeu o apoio da grande área metropolitana de Caracas, onde habitam milhões de pobres. Estes resultados eleitorais significam uma vitória da democracia na Venezuela.

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«A esquerda da esquerda não acredita na democracia politica como um regime político virtuoso mas tão-somente como um regime transitório, a derrubar por dentro, em favor de uma democracia popular, de um poder popular, ou seja, o regresso a uma discussão estafada que desemboca numa esperança morta. Para pior já basta assim …»

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O Mário Rui, pseudónimo de um amigo de outras «lutas», anda a divertir-se à «grande e à francesa», como ele gosta.

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Mário Nogueira é candidato ao Prémio Stakhanov 2008. Já que o Prémio Nacional do Professor só pode ser entregue a professores.

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Notas sobre o maoísmo em Portugal  (1964-1974), de Miguel Cardina (Caminhos da Memória).

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Amanhece em Caracas.

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Os comunistas portugueses, após as eleições presidenciais nos Estados Unidos, em nota do Gabinete de Imprensa do Partido Comunista Português, afirmaram:

«Não ignorando diferenças entre os candidatos republicano e democrata, a verdade é que ambas as candidaturas não disfarçam o seu vínculo a um projecto de dominação no plano económico, ideológico e militar do mundo.»

Libero Della Piana, presidente do Partido Comunista dos Estados Unidos, em Nova Iorque, na sua intervenção ontem, em S. Paulo, num Encontro de Partidos Comunistas afirmou:

 «Acreditamos que esta eleição (de Obama) marca um ponto de viragem na luta estratégica da classe trabalhadora, e que iniciamos uma transição para um novo período estratégico, o da restrição dos monopólios como um todo.

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Nas eleições de hoje «Está em causa o futuro da revolução, o futuro do socialismo, o futuro da Venezuela, o futuro do Governo revolucionário e também o futuro de Hugo Chávez».

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É um exercício pedagógico ler tudo o que certas vozes escreveram, por aqui, na bloga, há ano e meio, durante a campanha eleitoral para Lisboa, sobre as qualidades e os atributos políticos de José Sá Fernandes. Afinal, parece que se enganaram. Enganam-se em relação a muitas coisas, mas falam sempre com a autoridade de quem nunca se engana. É enternecedor!

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Os socialistas franceses adiaram para hoje o resultado final do embate entre Ségolène Royal e Martine Aubry. Ontem Ségolene arrecadou 42,45 % dos votos, enquanto Martine ficou com 34,75%, deixando fora da corrida Benoît Hamon, com 22,83%. Pelas duas eleições já realizadas, a primeira com 4 candidatos, e a de ontem com 3, prova-se que não há somas aritméticas: os votantes de Bertrand Delanoë, apesar da indicação de voto em Martine, dividiram-se pelas duas candidaturas. Se o mesmo acontecer, o que é provável, com os votantes de Hamon, Ségolène tem, hoje, a vitória assegurada. O pior vem depois.

(Adenda: Afinal, Martine Aubry derrotou Ségolène Royal com mais 42 votos num universo de 137 000 votantes).

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A Bymblos, por Pedro Vieira.

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Que saudades dos «Bons tempos em que jogava o Pauleta, e os adversários se mostravam "macios”».

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A pequena burguesia radical não é uma invenção do léxico marxista. Existe. É uma realidade social. Os seus representantes políticos, dizem-se arautos de uma sociedade igualitária, mas reservam para si o direito de decidir quem é que será igual a quem. Não confiam em eleições, nem na vontade popular. A particularidade que melhor os caracteriza é a recusa em assumirem a sua condição de classe. Daí, o terem desenvolvido uma estranha obsessão por se fazerem passar por representantes da classe operária ou do povo trabalhador, conforme as circunstâncias e as conveniências. Não têm um projecto de sociedade. Por isso, parasitam: quando conseguem tomar o poder, mais cedo ou mais tarde, acabam a copiar o modelo dos verdadeiros representantes da classe operária. Fundam partidos comunistas e arvoram-se em herdeiros da Revolução de Outubro. Há dois exemplos, um mais antigo, outro mais recente, de tomada do poder pela pequena burguesia radical: em Cuba, com Fidel Castro, e na Venezuela, com Hugo Chávez.

Em Portugal, a luta pela liderança da «revolução» entre a pequena burguesia radical e a classe operária tem, desde a fundação do Partido Comunista, no início dos anos 20 do século passado, três etapas: a primeira, foi travada no interior do Partido Comunista até aos anos 60 (excepção feita a correntes residuais, anarco-sindicalistas ou trotskistas, que actuavam fora do PCP). A luta entre as duas linhas, os desvios de esquerda e de direita na história do PCP, e outras coisas do género são o reflexo dessa obsessão da pequena burguesia radical em querer dirigir o «processo revolucionário». A segunda etapa, tem início em meados dos anos 60. Sobretudo, entre os finais dos anos 60 e a primeira metade dos anos 70, quando a pequena burguesia radical travou o seu primeiro combate pela hegemonia do «movimento operário e popular» fora do Partido Comunista. Foi a altura em que, inspirados pela cisão do movimento comunista internacional, a pequena burguesia radical, a partir do movimento estudantil, procurou constituir um outro Partido Comunista, o verdadeiro, que substituísse o partido da classe operária. Provocaram alguns danos ao partido da classe operária, sobretudo em 74/75, mas a pequena burguesia radical de fachada socialista perdeu a contenda. Ainda apresentou publicamente simulacros de partidos comunistas: o PCTP/MRPP, o PCP (m-l) ou PCP (Reconstruído), mas a coisa não pegou. Depois de muitas «reflexões» e muitos desaires, em meados dos anos 90, encapotaram as vaidades pessoais, próprias da «classe», e iniciaram uma nova etapa, a terceira, de luta pela liderança da «revolução»: juntaram-se todos numa caldeirada explosiva: os que estavam dentro do partido da classe operária, mas que perceberam que aí o espaço de manobra para a pequena burguesia radical desaparecera, os que fundaram partidos comunistas alternativos, com Estaline entre os cinco violinos, os velhos trotskistas, gente dispersa e sem paradeiro certo.

Hoje, disputam ao PCP, a liderança da «revolução», no terreno da «democracia parlamentar».

Continuam, como sempre, sem modelo de sociedade. Ora se acham apenas «socialistas de esquerda», – o desvio de direita – ora se acham únicos herdeiros de todas as tradições revolucionárias da humanidade, desde a guilhotina até ao gulag – desvio de esquerda. Medeiam entre a impaciência e castração. A pequena burguesia radical é assim: revolucionariamente pequeno-burguesa, apesar de se terem em alta consideração.

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A Rumba do BPN, do Eduardo Pitta.

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Procurava o vazio absoluto e não o encontrava. Iniciou, então, uma grande contenda consigo próprio. Procurou ajuda na leitura de Sun Tsu, sem sucesso. Concluiu, então: eu não estou em guerra com ninguém; ninguém é que está em guerra comigo.

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